西暦600年の第一次遣隋使派遣。これをきっかけに隋・唐との交流が始まり，日本は律令国家へと歩み出す。
いわば古代国家形成の出発点である遣隋使には，いまだ多くの謎がある。
物理学をバックボーンとする著者が，日本書紀や隋書倭国伝などを“実験事実”に見立て，遣隋使の諸問題を合理的に考察。
7世紀初頭の日本の姿を明らかにする。 著者略歴

久保　英範
クボ・ヒデノリ

理学博士（九州大学理学部）。1942年，岡山県生まれ。1965年，大阪大学基礎工学部電気工学科卒。大阪大学基礎工学研究科物理系博士課程中退。1969年，九州大学工学部電子工学科助手。1985年，福岡工業大学工学部電子工学科助教授。1987年，福岡工業大学工学部電子工学科教授。2013年，定年退職。福岡工業大学名誉教授。
主な著書：「わたしの有機無農薬栽培」（農文協，1999年），「電子回路の基礎」（愛智出版，2002年），「私の異文化交流記」（愛智出版，2004年）

目次

序章　日本古代史における「遣隋使」の重要性

第１章　第一次遣隋使：隋書倭国伝の倭王多利思比孤
　倭国伝の「阿毎多利思比孤」は倭王の名前か，天皇の通称・一般名称か
　倭国伝の倭王多利思比孤は女王か
　倭王の号「阿輩雞弥」と「利歌弥多弗利」という名の太子
　日本書紀はなぜ第一次遣隋使に一言も触れないのか

第２章　隋書倭国伝が示す「倭国」という国家の実態
　大和政権ではあり得ない郡県制の「軍尼制」による国内統治
　倭国では「兵ありといえども征戦なし」
　倭国の先進的な裁判制度
　倭国国内に阿蘇山がある

第３章　第二次遣隋使：自主独立・対等の倭王多利思比孤
　自主独立・対等の立場を明示した「日出ずる処」国書
　隋皇帝は多利思比孤を「宣諭」するために裴世清を派遣した
　多利思比孤が「朝貢」を認めるという変節
　隋の使者裴世清に対する多利思比孤の熟慮の対応

第４章　日本書紀が提起する遣隋使の諸問題
　奇妙な事件，百済での国書盗難事件
　日本書紀によって造作された隋皇帝国書提出儀式
　隋皇帝国書は多利思比孤の「日出ずる処」国書への返書
　多利思比孤の遣隋使蘇因高は小野妹子か
　日本書紀はなぜ「日出ずる処」国書を載せないのか
　実際には提出されなかった「東天皇」国書

第５章　隋書倭国伝の倭王多利思比孤は推古天皇ではない
　「多利思比孤≠推古天皇」を示唆する隋書倭国伝と日本書紀の主要な内容
　「多利思比孤=推古天皇」を示唆する日本書紀の事項

第６章　隋書倭国伝の倭国は筑紫政権の筑紫国である
　6世紀前半，筑紫君磐井の筑紫国
　隋書倭国伝の倭国に無理なくつながる筑紫政権の筑紫国
　7世紀，筑紫国と大和国の併存を示す旧唐書
　筑紫政権の実像と大和政権との友好的関係

結論　倭国の遣隋使

別章　冠位十二階は大和政権の冠位制度ではない
（一部抜粋）