果たして、邪馬壹国・博多湾岸という古田武彦説を超え得たか。古田武彦氏が読み解いた「倭人伝」を基に、改めて「奴国」を探究。「奴国」は「なこく」と読むのか、「倭人伝」に記された方位は、そして「里」とは……。すると、その比定地はどこになるのか。

　通説では「奴国」は少なくとも「金印をもらった国」で、倭人伝では、邪馬台国に次ぐ大国と紹介されている。後年は「儺県」や「那の津」として歴史にも登場している立派な国だ。
　古田武彦先生の方法で「倭人伝の魏使の行路」をトレースしなおしますと、「奴国」の本拠地は、福岡で今「早良王国」と呼びならわされている地域だったのです。
　結論だけを拠りだして、提示すれば、やはり古田武彦説は欠陥品だと、早合点されかねません。それで、「奴」の読み方についてくどいほど述べ、行路記事についても、壱岐から唐津にいたり、糸島経由で女王国に至るまでの魏使の行路部分を中心におき、詳しく検証してみました。（本書「あとがき」より） 著者略歴

中村　通敏
ナカムラ・ミチトシ

1935年東京生まれ、1959年九州大学工学部卒。1999年ゼネコン退職後古代史にのめりこむ。 2006年「新しい歴史教科書（古代史）研究会」というホームページと「棟上寅七の古代史本批評」というブログを「棟上寅七」というペンネームで始めて現在に至っている。現在、福岡市在住。古田史学の会・多元的古代研究会・東京古田会・九州古代史の会会員。著書に『私の棟上寅七』・『鏡王女物語』・『七十歳までの自分史』いずれも原書房（私家版）より出版

目次

第一章　「奴国」とは
やよいの風公園と早良王墓／奴国の本拠地は春日市か／武野要子先生の解説は／古代史専門家の意見は／漢字の読み方と辞書について
第二章　金印の中の「奴国」
金印の五文字の読み方／『後漢書』の「倭奴国」の読みは／金印の「奴国」とは？／金印の「奴」の読みは／金印にまつわる謎
第三章　倭人伝の中の「奴国」
『魏志』倭人伝の「奴国」／奴は「な」ではない、古田武彦説／「奴」の上古音は／「奴」は「ド／ト」である可能性はあるか／『魏志』における「奴」の全調査／三世紀の「奴」の読みの結論
第四章　いわゆる「邪馬台国」探しについて
主な邪馬壹（台）国論／論理的な古田武彦説／『魏志』に使われている里／魏西晋朝の短里とは／『周髀算経』「一寸千里の法」から得られた「里」／古田説にまつわるあれこれ／神津恭介氏のパクリ問題／安本美典氏と古田武彦説／倭人伝の方位について
第五章　魏使の行路の検証
倭人伝の行路記事の定説と古田説／検証スタート末盧国／東南陸行五百里とは／古田武彦説の各国の比定地／比定地の資格基準
第六章　奴（ぬ）国探し
奴国探し開始／奴国は糸島平野にあったのか／末盧国から伊都国へのルート再検証／今宿近傍を伊都国と比定した場合の問題は／戸数問題からみた伊都国／今宿あたりの考古学的遺物などは／不彌国について／「戸」と「家」どちらが人口単位として大きいのか／「戸と家」問題についてのまとめ／不彌国と邪馬壹国との位置関係は
第七章　「奴国」はここにあった
「奴国」情報の整理／類縁地名について／古田説で室見川流域が奴国領域とならなかったのはなぜか／邪馬壹国のありか／まとめとして
第八章　倭人伝と『記・紀』の接点
もう一つの奴国／倭人伝の年紀の記事と神武の活躍期／倭人伝の大倭と古代天皇の関係

参考文献
あとがき